后期管理控制溫度在22—28 空氣相對(duì)濕度在90%—95%，每天澆水一次，做到濕而不見(jiàn)水，忌長(zhǎng)時(shí)期積水，同時(shí)做好通風(fēng)管理，靈芝原基生長(zhǎng)迅速，日生長(zhǎng)速度可達(dá)0.5-1cm，邊緣向外擴(kuò)展，形成菌蓋，菌蓋邊緣乳白色，菌蓋一圈圈向外擴(kuò)散生長(zhǎng)。采收經(jīng)過(guò)20d左右，靈芝菌蓋邊緣乳白色-乳黃色圈消失，菌蓋開(kāi)始革質(zhì)化，呈棕色，表明菌蓋已停止生長(zhǎng)，但還可進(jìn)行加厚生長(zhǎng)。菌蓋下面子實(shí)層內(nèi)彈射出棕紅色擔(dān)孢子時(shí)，表明子實(shí)體已成熟，即可采收。采收時(shí)用鋒利的小刀或果技剪在菌柄0.5-1cm處割取。采收后的子實(shí)體應(yīng)及時(shí)曬干或烘干，然后裝袋入庫(kù)儲(chǔ)藏。

靈芝包括多孔菌科靈芝屬真菌赤芝Ganodermalucidum（Leyss.exFr.）Karst.或紫芝G.sinenseZhao,XuetZhang,具有補(bǔ)氣安神、止咳平喘等功效，主治虛勞、心悸、失眠、頭暈、神疲乏力、久咳氣喘、冠心病、矽肺、腫瘤⑵。我國(guó)是早認(rèn)識(shí)和利用靈芝的，關(guān)于靈芝扶正固本、滋補(bǔ)強(qiáng)壯的作用歷代的醫(yī)藥學(xué)專(zhuān)著均有記載，兩千多年前的周朝，《列子?湯問(wèn)》一書(shū)中就記載了“朽壤之上，有菌者芝……煮湯沸其味清芳，飲之明目、心靜、腎堅(jiān)、腦清，其寶物也J《神農(nóng)本草經(jīng)》記載了六種靈芝:赤芝、青芝、黃芝、白芝、黒芝和紫芝，《本草綱目》更是詳細(xì)的記錄了靈芝的種類(lèi)、藥性。靈芝功效不斷得到驗(yàn)證，對(duì)靈芝的藥理作用研究也已走向世界，如美國(guó)、日本、英國(guó)等先后開(kāi)展了對(duì)靈芝的藥理與臨床的深入研究，《美國(guó)草藥藥典》也正式收載了靈芝，而該藥典迄今只收錄十來(lái)種中藥材或天然藥物，足以看出全球?qū)`芝類(lèi)藥材的重視。我國(guó)是世界上三大鍛木（原木）靈芝產(chǎn)區(qū)之一（另有韓國(guó)、日本），產(chǎn)量占世界總產(chǎn)量的50%以上。浙江從1989年開(kāi)始靈芝人工栽培試驗(yàn)并取得成功，1992年農(nóng)民利用純鍛木仿生法大規(guī)模栽培靈芝，產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)至2007年，平均每年鍛木投放量3000立方米（時(shí)達(dá)7000立方米），年產(chǎn)干靈芝150噸，占全國(guó)總量的四分之一。

在自己的居所里偽造靈芝，并告示自己的轄區(qū)：天降靈瑞，非予所求，不祈而至”他的下屬雖然知道這是他編造的，但是不敢對(duì)他進(jìn)行反駁。李寶臣顯然是想借靈芝這一祥瑞的名義來(lái)達(dá)到自己不可告人的目的，為自己謀反提供基礎(chǔ)，只可惜事情還沒(méi)有做完，就被人殺死在家中。此外，靈芝的出現(xiàn)還代表著對(duì)孝順的人的獎(jiǎng)勵(lì)，《宋史》中這樣說(shuō)道：“孝義所感，醋泉、甘露、芝草、異木之瑞”從唐朝到明朝，因?yàn)榘傩盏男㈨樞袨楦袆?dòng)上天致使靈芝的出現(xiàn)的事件有很多記載。例如，唐代安豐縣孝子李興守父喪期間，他父親的墳?zāi)股仙隽俗现ズ桶字?，這件事被柳宗元知道后，將這件事寫(xiě)進(jìn)了他的著作《壽州安豐縣孝門(mén)銘》里。宋代有一個(gè)叫楊大的人，因?yàn)橛H人的去世，非常悲傷，在親人的墳前守墓直到去世，在他的墓前長(zhǎng)出了白芝。還有一個(gè)明代的叫孫世勤的人，非常孝順，他的家里長(zhǎng)出了3個(gè)靈芝。然而，靈芝還和許多其它的事聯(lián)系在一起，上文提到的“白芝”象征著孝義，有時(shí)也代表著和白事有關(guān)。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肅宗著作了《玉靈芝詩(shī)》，雖然大臣們紛紛來(lái)到殿前進(jìn)行祝賀，但是占卜的結(jié)果是，會(huì)有喪事出現(xiàn)，果不其然，第二年唐肅宗及其父親唐玄宗都因病去世?！端问贰分袑?xiě)到及至南宋慶元五年八月，“太室西北夾室楹生白芝四葉，前史以白芝為喪祥”，似乎像被命運(yùn)安排好一樣“明年八月，國(guó)連有大喪”。靈芝在早期文獻(xiàn)記載中的明確考證