在自己的居所里偽造靈芝，并告示自己的轄區(qū)：天降靈瑞，非予所求，不祈而至”他的下屬雖然知道這是他編造的，但是不敢對(duì)他進(jìn)行反駁。李寶臣顯然是想借靈芝這一祥瑞的名義來達(dá)到自己不可告人的目的，為自己謀反提供基礎(chǔ)，只可惜事情還沒有做完，就被人殺死在家中。此外，靈芝的出現(xiàn)還代表著對(duì)孝順的人的獎(jiǎng)勵(lì)，《宋史》中這樣說道：“孝義所感，醋泉、甘露、芝草、異木之瑞”從唐朝到明朝，因?yàn)榘傩盏男㈨樞袨楦袆?dòng)上天致使靈芝的出現(xiàn)的事件有很多記載。例如，唐代安豐縣孝子李興守父喪期間，他父親的墳?zāi)股仙隽俗现ズ桶字?，這件事被柳宗元知道后，將這件事寫進(jìn)了他的著作《壽州安豐縣孝門銘》里。宋代有一個(gè)叫楊大的人，因?yàn)橛H人的去世，非常悲傷，在親人的墳前守墓直到去世，在他的墓前長(zhǎng)出了白芝。還有一個(gè)明代的叫孫世勤的人，非常孝順，他的家里長(zhǎng)出了3個(gè)靈芝。然而，靈芝還和許多其它的事聯(lián)系在一起，上文提到的“白芝”象征著孝義，有時(shí)也代表著和白事有關(guān)。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肅宗著作了《玉靈芝詩》，雖然大臣們紛紛來到殿前進(jìn)行祝賀，但是占卜的結(jié)果是，會(huì)有喪事出現(xiàn)，果不其然，第二年唐肅宗及其父親唐玄宗都因病去世?！端问贰分袑懙郊爸聊纤螒c元五年八月，“太室西北夾室楹生白芝四葉，前史以白芝為喪祥”，似乎像被命運(yùn)安排好一樣“明年八月，國(guó)連有大喪”。靈芝在早期文獻(xiàn)記載中的明確考證

入土排場(chǎng)管理場(chǎng)地選擇背風(fēng)、水源好、日照短的場(chǎng)所，搭好遮陰棚，高度要求2米以上，陰度要求五分陰五分陽，四周開排水溝，中間開廂，廂寬2.5米，長(zhǎng)不限，廂與廂之間留30厘米人行道，把移到芝場(chǎng)已長(zhǎng)好的筒料外袋撕掉，并排緊靠人行道兩旁，然后用地膜覆蓋防雨，在地膜上撒上細(xì)土，以不見地膜為宜，4~5天后扒開細(xì)土，撕開地膜，觀察菌絲已恢復(fù)，并且相互連接時(shí)，即可把地膜全部取走，蓋上細(xì)土，土高出筒料2厘米，上面撒上樹枝、樹葉等，此后經(jīng)常噴水保濕，當(dāng)氣溫升至18~24°C時(shí)會(huì)大量現(xiàn)蕾，此時(shí)可根據(jù)需要，摘除太密的菌蕾，以防靈芝開傘時(shí)形成連體芝。如需要制作特大靈芝，可加厚覆土，在需要長(zhǎng)芝的地方讓菌筒小面積裸露，用草木灰水噴灑這個(gè)部位，進(jìn)行定點(diǎn)刺激、定點(diǎn)出菇，如在這個(gè)部分出現(xiàn)多個(gè)芝柄，即可以除小留大，選無蟲害的一個(gè)芝柄。制作一個(gè)特大靈芝需要做好預(yù)算：“長(zhǎng)腳紫芝07-6”每百公斤柴種一年可產(chǎn)五年，年可產(chǎn)1公斤干品，第二年可產(chǎn)2公斤干品，第三年可產(chǎn)1.5公斤干品，第四年可產(chǎn)1公斤干品，第五年可產(chǎn)0.5公斤干品。如果想入土當(dāng)年制作一個(gè)5公斤重的靈芝，則一定要放足500公斤菌材。如果想制作更大的靈芝，那么就要考慮配方上的生物素的加足量。靈芝是，所以整個(gè)制作過程中不能用多菌靈、敵敵畏等含硫物質(zhì)。如果靈芝出現(xiàn)害蟲，可用紫外線燈于夜間滅殺，每晚滅殺4個(gè)小時(shí)即可，每50平方米放上一支紫外線燈。如菌體上已經(jīng)出現(xiàn)害蟲，那就只能用手工捉殺，或摘除出售。

行研究，并對(duì)“芝”的注音和釋義進(jìn)行分類總結(jié)，研結(jié)果顯示，它具有以下幾層意思:它的本意，菌類植物中的一種，古人認(rèn)為是祥瑞的象征；引申義，外形像“芝”的頂端；假借義，通“芷”，一種香草的名字；姓氏。由于“芝”存在一詞多義的現(xiàn)象，很可能是一個(gè)氏族的姓氏。作者對(duì)古代著作中提到的“芝”的真正含義，下文將對(duì)此進(jìn)行論證和認(rèn)真考證。“靈芝”的涵義在漢代，首次出現(xiàn)了“靈芝”一詞，漢代的班固創(chuàng)作的《靈芝歌》，書中描寫到：因靈寢兮產(chǎn)靈芝，象三德兮瑞應(yīng)圖。延壽命兮光此都，配上帝兮象太。參日月兮揚(yáng)光輝。在他之后的張衡著作的《西京賦》也進(jìn)行了相關(guān)描述：“浸石菌于重涯，灌靈芝以朱柯”在古代，靈芝具有超然的地位主要有以下幾方面原因：一是它具有神奇的藥效，能夠治療很多疾?。欢撬笳髦⒑腿嗣裆罡蛔?。同時(shí)，人們將它比喻成瑞草，服用之后可以成為神仙。至于古代著作中的“靈芝”到底是什么，僅憑著作中的只言片語很難解釋清楚。然而，在研究靈芝的過程中，一部分人認(rèn)為古代著作中的靈芝就是現(xiàn)在生活中見到的靈芝，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是缺乏根據(jù)的。