漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、洛陽汝陽附近科第、洛陽汝陽附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的。又樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是洛陽汝陽祠堂琉璃瓦的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 一、洛陽汝陽附近牌坊由來 洛陽汝陽牌坊是由欞星門衍變而來的，開始用于祭天、洛陽汝陽當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子，后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、洛陽汝陽當(dāng)?shù)厮危撩?、洛陽汝陽?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O，并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標榜榮耀，不僅置于郊壇、洛陽汝陽當(dāng)?shù)乜讖R，以及用于宮殿、洛陽汝陽當(dāng)?shù)貜R宇、洛陽汝陽當(dāng)?shù)亓昴埂⒙尻柸觋柈?dāng)?shù)仂籼?、洛陽汝陽?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、洛陽汝陽當(dāng)?shù)亟徊婵?、洛陽汝陽?dāng)?shù)貥蛄旱忍?，景觀性也很強，起到點題、洛陽汝陽當(dāng)?shù)乜蚓?、洛陽汝陽?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代，我國城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。 牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為洛陽汝陽牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的，牌坊沒有"樓"的構(gòu)造，即沒有斗拱和屋頂，而牌樓有屋頂，它有更大的烘托氣氛 。但是由于它們都是我國古代用于表彰、洛陽汝陽當(dāng)?shù)丶o念、洛陽汝陽當(dāng)?shù)匮b飾、洛陽汝陽當(dāng)?shù)貥俗R和導(dǎo)向的一種建筑物，而且又多建于宮苑、洛陽汝陽當(dāng)?shù)厮掠^、洛陽汝陽當(dāng)?shù)亓昴?、洛陽汝陽?dāng)?shù)仂籼谩⒙尻柸觋柈?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?，再加上長期以來老百姓對"坊"、洛陽汝陽當(dāng)?shù)?樓"的概念不清，所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。

中國建筑藝術(shù)源遠流長，四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓凝固顯得欲動。這樣的美，讓全世界都為之驚艷！今天就以由遠至近的視角，洛陽汝陽仿古琉璃瓦給大家分享古建筑那些精美絕倫的構(gòu)建...... 中國古建筑 | 屋頂在中國，坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位。廡殿頂、洛陽汝陽歇山頂、洛陽汝陽攢尖頂又分為單檐（一個屋檐）和重檐（兩個或兩個以上屋檐）兩種；歇山頂、洛陽汝陽懸山頂、洛陽汝陽硬山頂可衍生出卷棚頂。洛陽汝陽古建寺廟筒瓦南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。 重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說，洛陽汝陽明清風(fēng)格古建琉璃瓦重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐，比如，單層重檐歇山頂 、洛陽汝陽單層重檐廡殿頂。但有的時候，人們也將一座多層建筑，只要是每層上都有一層檐，或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來 為“二”或超過“二”，就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋保梢允巧舷挛蓍芷矫嫦嗤?，也可以是上下屋檐平面不同的? 初的功能是為了快速排泄屋頂積水，后來逐步發(fā)展成等級象征。其等級大小依次為：重檐廡殿頂＞重檐歇山頂＞重檐攢尖 頂＞單檐廡殿頂＞單檐歇山頂＞單檐攢尖頂＞懸山頂＞硬山頂＞盝頂。此外，除上述幾種屋頂外，還有扇面頂、洛陽汝陽萬字頂、洛陽汝陽盔頂、洛陽汝陽勾連搭頂、洛陽汝陽十字頂、洛陽汝陽穹窿頂、洛陽汝陽圓劵頂、洛陽汝陽平頂、洛陽汝陽單坡頂、洛陽汝陽灰背頂?shù)忍厥獾男问健?單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處，以示莊嚴肅穆，如北京天壇中的祈年門、洛陽汝陽皇乾殿及齋宮、洛陽汝陽華嚴寺大雄寶殿等。