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選用優(yōu)良品種,對退化品種進行提純復壯選用抗病性強、生活力強、高純度的菌種進行接種。經(jīng)多年試驗示范,以采收子實體為主的菌株“日本赤靈芝”,采芝、收粉兼用型菌株“黃山8號”兩個優(yōu)良菌株較適宜我省氣候特點及段木熟料靈芝栽培模式,由于栽培多年,該兩個品種有退化趨勢,需進行提純復壯??茖W安排栽培季節(jié)根據(jù)中原地區(qū)氣候特點,短段木靈芝菌棒制作期選在11月上旬至翌年2月上旬為宜,在此時段內,為讓菌絲有足夠的發(fā)菌時間,宜利用當?shù)貧夂蛸Y源,提早制作菌棒。選擇環(huán)境良好的芝地選擇芝場時,要求前茬沒栽培過食用菌,同一塊芝地上下茬隔2年以上,不同年份的2塊芝地之間相距100m以上。環(huán)境質量符合NY5010-2002標準。采取措施防止基質變質適宜菌絲生長的段木塊含水量是33%~48%,若原木砍伐時間較長,可于截段前或截段后浸水5~24h或加大填充用木屑的含水量。裝袋后要盡快碼袋滅菌,冬季裝袋后到滅菌開始的時間間隔也不宜超過2d。注意一次性滅菌數(shù)量不宜太多(10000袋以內為宜),以免造成滅菌不徹底、基質變質,延長滅菌、接種時間,增加菌袋感染率。
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靈芝在我國傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位,其具有文化特殊性及起源需要人們進行深入系統(tǒng)的研究。古代主流的正統(tǒng)著作對靈芝的介紹十分具體和系統(tǒng),其中包括:靈芝的特征描述、如何進行采集、進獻以及靈芝的社會影響力等等,說明了靈芝文化的早起源是先秦時代。在歷史變化過程中,靈芝的象征更加多元,導致社會上各個行業(yè)、各個階層都與它有聯(lián)系?!办`芝”一詞的解釋古代書籍中早出現(xiàn)“芝”字是戰(zhàn)國璽印。眾多周知,古代所創(chuàng)造的詞匯具有鮮明的時代特點,好多文字具有多重含義,這與古代詞匯的詞性有很大關系。古代文字中單音節(jié)詞十分有限,只能將很多詞意注入其中,因此古代文獻中的“芝”字同樣具有多重含義,不僅具有本意,還具有引申義和假借義。研究人員通過對《康熙字典》《中華大字典》辭源》《現(xiàn)代漢語詞典》《古今漢語詞典》等著作進
第3個是六芝和靈芝之間的聯(lián)系,在中國古代“靈芝”一詞有很多含義,而《神農本草經(jīng)》中的六芝只是根據(jù)藥性進行系統(tǒng)的分類。人們將靈芝當作祥瑞,大概認為它有“靈”,主要是由藥性和豐富的象征意象共同決定。一些專家學者將六芝與靈芝進行對比分析得出結論:六芝從根本上說,它的組成只是由赤芝和紫芝?!渡褶r本草經(jīng)》中記載的黃芝、白芝、青芝、黑芝四芝,在其他古代藥物著作中,對它們的記載很少,對它們的記載,第1個是《本草綱目》,書中是這樣描述的:黑芝又非常撤且多黃白,稀有黑青者;第2個是《瑞應圖》,書中是這樣描述的:芝草常以六月生,春青、夏紫、秋白、冬黑。根據(jù)現(xiàn)代的藥物研究者研究和查找相關藥物著作得出:赤芝在成長階段,初的菌蓋是白色或者是黃白色,紫芝的菌蓋顏色比較深,接近于黑色。古代醫(yī)學著作中所記載的黃芝、白芝、青芝、黑芝四芝也可能指的就是赤芝及紫芝。一些藥物學家認為,靈芝的主要特征是菌蓋的外形像人的腎臟,半圓形或者類似于圓形,表面顏色呈褐黃色或紅梅色,有很好的光澤性,還具有菌柄。菌肉的上半部分的顏色較淺,下半部分較深,與許多醫(yī)學著作所記載赤芝很相似,因此赤芝這一類靈芝可以作為靈芝的代表的說法是很有權威性的,推測古代醫(yī)學著作中的靈芝就是赤芝。
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